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文王

卷十六7 家注

版本（9）

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白話串講

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展開全篇 7 段串講

「文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。」

文王崇高偉大！關於「在上」，毛傳釋為文王居於萬民之上，治民有功而德顯於天；朱熹等說則指文王英靈昭明高居於天。周雖是歷史悠久的邦國——鄭箋指自太王居周起算，朱熹則指自后稷始封千餘年——直到文王受命才成天子之國，國命為之一新。周朝的大德豈不光明耀眼？上天的任命又豈不正當合宜！對於「陟降」與「在帝左右」，注家亦有歧解：毛傳認為指文王升則以道敬事天、降則以德撫治人；鄭箋訓「在」為察，指文王能體察天意、順天而行；朱熹則解為文王神魂升降不息，親近侍奉在天帝左右，垂佑子孫君臨天下。

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「亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。」

勤勉不倦（一說順應天命）的周文王，勤行明德，美好的聲譽日見稱頌而永無止息。對於文王興周，毛傳認為文王廣施厚利、行行周道以得天下，維繫並留傳於後嗣子孫；鄭箋則指文王廣施恩惠受命開創周國，令天下尊其子孫為君。文王的後代，不論是承繼大宗正統為天子，還是庶出支子為諸侯，皆能百世綿延相傳。文王德澤更遍及朝臣，周朝的臣士無不顯揚光明之德；毛傳釋為群臣因此得以世代享有俸祿，鄭箋則強調有顯著功德的賢臣亦得世世代代在位為官，以表彰其勳勞。

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「世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。」

周朝世代顯赫的臣子，為國謀事忠誠恭敬（《詩義折中》解為勉敬）。關於「思皇多士」，毛傳以「思」為發語詞、「皇」為皇天，指上天降生群賢於周國；鄭箋則將「思」解為期願，指世臣謀事恭敬而不嫉賢，深願皇天為王國多生賢才；《詩義折中》又訓「皇」為美大，指美盛之士降生於此。周邦若能育化任用賢良（注疏亦析為天生其質、王國以禮樂成就之），他們即是周室的楨幹棟樑。朝中威儀齊整（一說眾多貌）的群臣濟濟一堂，文王得賴其力而享安寧。

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「穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。」

儀容美善具天子之容的文王（《詩義折中》則解為深遠之意），多麼令人讚歎！關於「緝熙敬止」，毛傳與鄭箋認為文王自身有聖德，又能尊賢愛士、敬重具有光明之德者；《詩義折中》則指文王延續擴充本心之明，並敬守天理定則。對於「假哉天命」，毛傳與鄭箋訓「假」為堅固，謂文王敬德堅固，故天命堅固，使商朝子孫為其臣屬；《詩義折中》則訓「假」為宏大。商朝的後代子孫，其數量（《詩義折中》作眾多）不止億萬。然而在上帝降命於周之後，毛傳與《詩義折中》訓「侯」為「維」，指商之子孫全都順服歸附於周，顯出盛德非人力之眾所能敵；鄭箋則以「侯」為君長，指商之後嗣尊貴者乃在周朝九服之地受封為諸侯君長。

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「侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。」

商朝的諸侯子孫如今臣服於周朝（鄭箋則解為殷商諸侯列入周朝九服體制之中），由此可見天命去惡就善、並非永恆不變。殷商那些德行壯美且敏捷疾速（王肅解為敏銳看清形勢而早早歸服；《詩義折中》則解為體魄高大、行動敏速）的士人諸侯，皆前往周的京師，在宗廟祭典中協助行灌鬯之禮。他們助祭行禮時，仍穿著黑白相間圖案的黼衣，頭戴殷代特有的冔冠。毛傳與鄭箋認為，不改舊制正顯現文王是以盛德感化而非以強權逼迫其服從；《詩義折中》引朱子說則以為保留前代冠服作王家賓客，同時亦是存留前車之鑑。末句「無念」即當思念，「王」指成王；對此句意，毛傳與鄭箋將「藎」訓為「進」，意指成王在進用臣子時，當思念效法先祖文王修德服眾的法度；《詩義折中》則將「藎」訓為「忠」，意謂面對殷人助祭的覆亡明鑑，成王身邊的忠臣怎能不勸諫君王時時感念效法文王。

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「無念爾祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易。」

怎能不思念先祖文王？應當繼承修揚其美德。對於「永言配命，自求多福」，毛傳解為周王長久順應天命而行，並勸勉庶國各邦亦當修德自求多福；鄭箋則以「永」為「常」、「言」為言說，指君王常言當配合天命，福祉自會降臨；朱熹則以為當常自省察所行合於天理，盛大之福由自我招致。回顧殷商，在紂王之父帝乙以前、未曾喪失眾心與天下時，亦能配合上帝之命。今日正宜以殷商歷代的賢愚興亡為鏡戒：上天的大命，一說（毛傳依音義釋為甚難，朱熹同之）指天命極難保有；另一說（鄭箋）則指上天賞善罰惡之命已定，終不可改易。

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「命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。」

天命保有極為不易，切莫中道而止。毛傳釋「無遏爾躬」為不可使善道止於自身，當傳之後世；《詩義折中》解為不可讓天命在自身遽然斷絕；《韓詩》則訓遏為困害。對於「宣昭義問」，毛傳與《詩義折中》指宣布明揚善政美德，使令名聞於天下；鄭箋則異其說，認為應普遍通曉禮義，並諮詢有成德的老成人。言及「有虞殷自天」，諸家皆訓虞為度、有為又，鄭箋與孔疏主張應審度殷商賢王順天之事而起行；《詩義折中》則解為審察殷王受天命與遭天黜的緣由。至於上天的造化運作，既無聲響亦無氣味，幽冥難測；王者欲順從天道，唯有效法文王的法則，天下萬邦便自然篤信而歸從。

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詞目組

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《文王》七章 （本篇同詞目 1 條）查詞典
《韓詩》「遏 （本篇同詞目 1 條）查詞典
「文王」至「左右」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
「為之法」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
上（本篇同詞目 1 條）查詞典
不易（本篇同詞目 1 條）查詞典
不時（本篇同詞目 1 條）查詞典
不顯（本篇同詞目 1 條）查詞典
世之不顯厥猶翼翼思皇多士生此王國王國克生維周之楨濟濟多士文王以寧 （本篇同詞目 1 條）查詞典
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
于（本篇同詞目 1 條）查詞典
京（本篇同詞目 1 條）查詞典
亹（本篇同詞目 1 條）查詞典
亹亹（本篇同詞目 1 條）查詞典
亹亹文王令聞不已陳錫哉周侯文王孫子文王孫子本支百世凡周之士不顯亦世 （本篇同詞目 1 條）查詞典
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
今王之進用臣 （本篇同詞目 1 條）查詞典
令（本篇同詞目 1 條）查詞典
侯（本篇同詞目 2 條）查詞典
侯（本篇同詞目 2 條）查詞典
侯服于周天命靡常殷士膚敏祼將于京厥作祼將常服黼冔王之藎臣無念爾祖 （本篇同詞目 1 條）查詞典
侯服于周，天命靡常。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
侯服于周，天命靡常。殷士膚敏，祼將于京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
假（本篇同詞目 2 條）查詞典
假（本篇同詞目 2 條）查詞典
傳「不世」至「世祿」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「亹」至「支子」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「則見」至「無常」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「在上」至「歎辭」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「帝乙已上」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「有周，周也。時，是也」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「殷士」至「曰冕」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「濟濟，多威儀」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「穆穆」至「假固」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「翼翼」至「皇天」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「聿述」至「多福」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「藎，進。無念，念也」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「言文」至「接人」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「載，事。刑，法。孚，信也」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「遏，止。義，善。虞，度也」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「駿，大」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
傳「麗數」至「為眾」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
其助祭自服殷之服 （本篇同詞目 1 條）查詞典
其善聲聞 （本篇同詞目 1 條）查詞典
其子孫 （本篇同詞目 1 條）查詞典
冔（本篇同詞目 2 條）查詞典
冔（本篇同詞目 2 條）查詞典
凡周之士 （本篇同詞目 1 條）查詞典
凡周之士，不顯亦世。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
刑（本篇同詞目 1 條）查詞典
勉勉乎不倦 （本篇同詞目 1 條）查詞典
周之臣既世世光明 （本篇同詞目 1 條）查詞典
周雖舊邦，其命維新。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
周雖舊邦，其命維新。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞殷自天上天之載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚 （本篇同詞目 1 條）查詞典
命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
哉（本篇同詞目 2 條）查詞典
哉（本篇同詞目 2 條）查詞典
哉如字 （本篇同詞目 1 條）查詞典
商之孫子 （本篇同詞目 1 條）查詞典
喪（本篇同詞目 1 條）查詞典
在（本篇同詞目 1 條）查詞典
在上（本篇同詞目 1 條）查詞典
堅固哉天為此命之 （本篇同詞目 1 條）查詞典
士者（本篇同詞目 1 條）查詞典
夏（本篇同詞目 1 條）查詞典
夏后氏曰收 （本篇同詞目 1 條）查詞典
大（本篇同詞目 1 條）查詞典
天之大命 （本篇同詞目 1 條）查詞典
天之道 （本篇同詞目 1 條）查詞典
孚（本篇同詞目 1 條）查詞典
宜鑒于殷，駿命不易。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
宣（本篇同詞目 1 條）查詞典
將（本篇同詞目 1 條）查詞典
崩（本篇同詞目 1 條）查詞典
已（本篇同詞目 1 條）查詞典
師（本篇同詞目 1 條）查詞典
度（本篇同詞目 1 條）查詞典
徧（本篇同詞目 1 條）查詞典
思（本篇同詞目 2 條）查詞典
思（本篇同詞目 2 條）查詞典
我長配天命而行 （本篇同詞目 1 條）查詞典
支（本篇同詞目 1 條）查詞典
敏（本篇同詞目 1 條）查詞典
敷（本篇同詞目 1 條）查詞典
文王初為西伯 （本篇同詞目 1 條）查詞典
文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新有周不顯帝命不時文王陟降在帝左右 （本篇同詞目 1 條）查詞典
文王能觀知天意 （本篇同詞目 1 條）查詞典
於（本篇同詞目 2 條）查詞典
於（本篇同詞目 2 條）查詞典
施（本篇同詞目 1 條）查詞典
易（本篇同詞目 1 條）查詞典
昭（本篇同詞目 1 條）查詞典
時（本篇同詞目 1 條）查詞典
有（本篇同詞目 1 條）查詞典
有周（本篇同詞目 1 條）查詞典
有周不顯，帝命不時。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
本（本篇同詞目 1 條）查詞典
本又作「載」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
楨（本篇同詞目 2 條）查詞典
楨（本篇同詞目 2 條）查詞典
此邦能生之 （本篇同詞目 1 條）查詞典
殷之未喪師，克配上帝。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
殷之臣壯美而敏 （本篇同詞目 1 條）查詞典
殷士（本篇同詞目 1 條）查詞典
殷自紂父之前 （本篇同詞目 1 條）查詞典
永（本篇同詞目 1 條）查詞典
濟（本篇同詞目 1 條）查詞典
濟濟（本篇同詞目 1 條）查詞典
為（本篇同詞目 1 條）查詞典
無常者 （本篇同詞目 1 條）查詞典
無念（本篇同詞目 1 條）查詞典
無念爾祖聿修厥徳永言配命自求多福殷之未喪師克配上帝宜鑒于殷駿命不易 （本篇同詞目 1 條）查詞典
無念爾祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
熙（本篇同詞目 1 條）查詞典
猶（本篇同詞目 1 條）查詞典
王（本篇同詞目 1 條）查詞典
王既述脩祖德 （本篇同詞目 1 條）查詞典
生存之行 （本篇同詞目 1 條）查詞典
皇（本篇同詞目 1 條）查詞典
祼（本篇同詞目 2 條）查詞典
祼（本篇同詞目 2 條）查詞典
穆穆（本篇同詞目 1 條）查詞典
穆穆乎文王 （本篇同詞目 1 條）查詞典
穆穆文王於緝熙敬止假哉天命有商孫子商之孫子其麗不億上帝旣命侯于周服 （本篇同詞目 1 條）查詞典
穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「今王」至「成王」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「凡周」至「其功」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「周之德」至「是矣」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「哉始」至「百世」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「商之」至「如德」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「在察」至「行之」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「大王」至「美之」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「天之」至「香臭」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「宜以」至「改易」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「文王」至「曰文」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「有又」至「行之」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「殷之」至「以強」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「猶謀」至「之臣」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「穆穆」至「子孫」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
箋「長猶」至「自來」 （本篇同詞目 1 條）查詞典
紂（本篇同詞目 1 條）查詞典
緝（本篇同詞目 1 條）查詞典
緝熙（本篇同詞目 1 條）查詞典
義（本篇同詞目 2 條）查詞典
義（本篇同詞目 2 條）查詞典
翼翼（本篇同詞目 1 條）查詞典
耳不聞聲音 （本篇同詞目 1 條）查詞典
聞（本篇同詞目 1 條）查詞典
聿（本篇同詞目 2 條）查詞典
聿（本篇同詞目 2 條）查詞典
膚（本篇同詞目 1 條）查詞典
至天已命文王之後 （本篇同詞目 1 條）查詞典
著（本篇同詞目 1 條）查詞典
蓋（本篇同詞目 1 條）查詞典
藎（本篇同詞目 1 條）查詞典
虞（本篇同詞目 1 條）查詞典
見（本篇同詞目 1 條）查詞典
言（本篇同詞目 1 條）查詞典
言文王升接天 （本篇同詞目 1 條）查詞典
言新者 （本篇同詞目 1 條）查詞典
諡音示 （本篇同詞目 1 條）查詞典
載（本篇同詞目 1 條）查詞典
遏（本篇同詞目 2 條）查詞典
遏（本篇同詞目 2 條）查詞典
適音的 （本篇同詞目 1 條）查詞典
長（本篇同詞目 1 條）查詞典
顯（本篇同詞目 1 條）查詞典
駿（本篇同詞目 1 條）查詞典
駿音峻 （本篇同詞目 1 條）查詞典
鬯（本篇同詞目 1 條）查詞典
麗（本篇同詞目 2 條）查詞典
麗（本篇同詞目 2 條）查詞典
黼（本篇同詞目 2 條）查詞典
黼（本篇同詞目 2 條）查詞典