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七諫．怨思

卷十三東方朔2 家注

版本（6）

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白話串講

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展開全篇 7 段串講

「賢士窮而隱處兮，廉方正而不容。」

賢能之士身處困頓窮厄之中而不得不退隱幽居，廉潔方正的人卻無法見容於世。句中的「賢士」，《楚辭補注》記另一版本作「賢者」。依《楚辭章句》之解，此處是說當時世上貪婪昏亂之人眾多，賢能之人只能退隱避世，廉潔端正的士人終究無法為當世所容納。

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「子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。」

本段感嘆子推割下自己身上的肉來供養君王，如此深厚的恩德卻隨時日逐漸被淡忘，反而招致日益加深的怨尤。句中的「飤君」，《楚辭章句》提到此義已解於《九章》，並記錄另一版本文字作「推自割而食君兮」；《楚辭補注》則指出「飤」字音同「食」，訓為糧食、拿食物給人吃，說明異文的「食」與「飤」意義相同，都是指割己肉作為糧食餵養君主。然而，這般捨身的莫大恩德不僅未能長存，反而一天天被遺忘，最終落得怨隙日漸深重。

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「行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。」

自身修行本是清白端正，如日光般皎然光明，卻反被顛倒黑白，誣指為昏濁暗昧；滿身長刺的荊棘叢聚結成茂林，正如進讒害人的奸邪小人聚集盤踞、遮蔽光明，使得正直之士處處受阻，無法前進。

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「江離棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。」

芬芳的香草江離被拋棄在偏僻狹隘的陋巷之中，而長滿針刺的惡草蒺藜卻蔓生於正堂東側的廂房。《楚辭章句》指出，堂室牆垣以東稱為「東廂」，全句藉由草木境遇寄寓深意，比喻品格高潔的賢才被遺棄流落於民間巷弄，邪僻小人反而身處尊顯的高堂之上，親近侍奉於左右。《楚辭補注》則解「廂」為堂側的廊廡，進一步說明此處是廳堂旁的要處，更顯出香草見棄於窮巷與惡草盤踞於室內的懸殊反差。

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「賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。」

有才德的賢人受到蒙蔽遮蔽而無法被任用與顯達，進獻讒言、阿諛奉承的小人反而得以進用，彼此勾結成朋黨。按《楚辭補注》所載異文，句末「相朋」一本作「在位」，意指讒諂之人得以進身並高居官位；而「朋」字又有一本作「明」，則是指進讒之徒互相彰明、彼此吹捧。無論是作結黨營私的「相朋」、居官任職的「在位」，或互相顯揚的「相明」，皆將賢者受蔽不見、讒佞反得進用掌勢的情狀連貫道明。

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「梟鴞並進而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。」

惡鳥梟鴞一齊湧上前來、一同喧囂鳴叫，神鳥鳳凰卻展翅遠飛、在高空翱翔。依據《楚辭章句》之注，此處是以禽鳥為比喻：梟鴞並進俱鳴，意指奸佞小人們彼此相互推舉薦拔，紛紛高談闊論、競相喧揚；而鳳凰高飛遠遁，則是形容賢能明智之士選擇避世退隱，將自身深深隱蔽藏匿起來。

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「願壹往而徑逝兮，道壅絶而不通。」

我多麼希望能專程前往、直奔而去——句中「壹」在版本上亦有作「一」者。依《楚辭章句》之解，此句是說自己一心只想去晉見君王一次，向君主傾盡忠言之後便逕自離去；然而前行的道路卻被阻塞隔絕、無法通行，正是指進言之路受到讒諂邪佞之人的障蔽，使得自己終究無法抵達君王身邊。

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詞目組

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子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
廉方正而不容。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
梟鴞並進而俱鳴兮，鳳皇飛而高翔。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
江離棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
江離棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
江離棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
行明白而曰黑兮，荊棘聚而成林。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
賢士窮而隱處兮， （本篇同詞目 1 條）查詞典
賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。 （本篇同詞目 2 條）查詞典
道壅絶而不通。 （本篇同詞目 1 條）查詞典
願壹往而徑逝兮， （本篇同詞目 1 條）查詞典