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「惟往古之得失兮，覽私微之所傷。」
我思索著古代歷史的成敗得失，審視著因偏私與隱微讒言所造成的嚴重禍害。《楚辭章句》指出，這是自述思念古代君主得道則安、失道則危，如大禹與商湯因得道而稱王，夏桀與商紂因失道而滅亡；又觀察到君主偏私寵愛奸佞小人，聽信暗中進獻的讒言而殘害賢臣，最終導致國家陷入危殆，楚國的費無極與吳國的宰嚭便是招致此種禍患的例證。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「堯舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。」
唐堯與虞舜聖明而又仁愛慈厚。依據《楚辭章句》的闡釋，堯舜之所以具備聖明之德，正是因為他們能任用賢能之士，且深切慈愛天下百姓；也正是由於這等德澤，後世之人至今依然稱頌讚美他們，歷久而未曾遺忘（句中「弗忘」，異文亦有一本作「不忘」，意義均為不曾忘懷）。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。」
齊桓公的過失在於專斷任用了不當之人，而管仲的忠誠進諫則使他的美名更加顯著。依《楚辭章句》所釋，「夷吾」即管仲之名。管仲臨終之際曾告誡齊桓公：豎刁自宮、易牙烹子，這兩人連自己的身軀都不愛惜、對親生骨肉都不慈愛，絕不可委以重任。齊桓公不聽勸告，仍使他們專擅國政；待桓公去世後，二人各自想立所輔佐的公子，引起諸公子爭位，齊國內亂無主，以致桓公停屍六十天不得入棺，屍蟲流出門外。正因桓公失策於專任姦佞，反倒更加彰顯管仲當年的忠諍先見，使其賢名流芳顯著。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「晉獻惑於孋姬兮，申生孝而被殃。」
晉獻被孋姬所迷惑，而申生恪守孝道卻反遭禍殃。對於句中字詞，洪興祖《楚辭補注》指出「孋」字亦作「驪」，讀音為力支切；王逸《楚辭章句》則說明此處事理已在《九章》篇中有所解說，故未再重述。綜合正文與既有注解，全句連貫意指晉獻受到孋姬（亦作驪姬）的迷惑，致使行孝的申生反而遭受了災殃。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。」
本句意謂：徐偃王在位推行仁義之道，楚文王心生警悟而興兵討伐，徐國因而滅亡。王逸《章句》釋「荊」為楚國，指徐偃王專尚仁義，引得三十餘國諸侯前來朝覲，卻全無武備；楚文王見朝徐者眾，心中警醒覺悟，唯恐楚國遭其兼併，遂舉兵攻滅徐國，正應了「忘戰必危」之訓。洪興祖《補注》則綜核諸書指出其中歧說：徐國雖為楚所滅，但出兵伐徐之君，《章句》及多數記載指楚文王，《淮南子》另一說則記為楚莊王；而偃王之敗，除不設武備外，《博物志》亦載其因性仁而不忍驅民戰鬥所致。至於時代爭端，《補注》辨明周穆王與春秋楚文王相去甚遠，《後漢書》合為同時實屬大謬，因而推論諸書多記偃王為穆王時人，或如《博物志》等僅泛言其為楚所敗滅而不指文王，抑或春秋之時另有一位徐偃王。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。」
商紂王殘暴無道而失去了君位，周朝則因得到呂望的輔佐而興起。《楚辭章句》指出，「暴」是指突然發怒，「虐」是指殘害善良；全句意在說明殷紂因性情暴躁、戕害善類而喪失了天子之位，周朝則因獲得呂望的大力輔佐，從而奪得並擁有了天下。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「修往古以行恩兮，封比干之丘壟。」
這兩句意謂遵循遠古聖王之法來推行恩澤，修治加封比干的墳墓。依《楚辭章句》所釋，小土堆稱作「丘」，大墳塚稱作「壟」（字亦作「隴」）；此處是敘述周武王承續先古法度以廣施恩惠，敬重愛惜賢能之士，在戰勝商紂之後，特地為賢臣比干封築墓塚，以此彰顯其崇高德行，並將這份尊賢之意宣示昭告於天下四方。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「賢俊慕而自附兮，日浸淫而合同。」
天下才智足以匹敵千人的賢能英俊之士，皆仰慕周德而前來親附。對於「日浸淫而合同」，注家見解有所不同：《楚辭章句》將「浸淫」訓為盛多之貌，意指歸附的人日益眾多，天下四海並合，彼此同心同志；《楚辭補注》則指出「浸」音侵、一作「侵」，並將「浸淫」解為「漸漬」，指眾人的親附與聚合乃是如水潤物般循序漸進、日益浸潤加深而終至融合同心。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。」
這兩句意謂嚴明法令並加以修治，就如同蘭花與芷草身處幽僻之處卻仍散發芬芳。依《楚辭章句》所釋，此處是說周朝選拔賢能、任用士人，各級官職皆得適任之人，法令得以整飾治理；因此，縱使身處偏幽隱閉之地的士人，也能如幽微中的蘭芷般享有美好的聲譽。此外，注文亦引另一版本作「法令修而循理兮」，指法令修整且順循條理。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「苦衆人之妒予兮，箕子寤而佯狂。」
我深為楚國眾人的嫉妒所苦，他們嫉恨我忠誠正直，一心想要謀害我；這正如當年箕子有所省悟而假裝發瘋——箕子是商紂王的庶兄，他看見比干因直諫而被誅殺，便披散頭髮假裝發狂，藉此擺脫殺身之禍（句中「佯狂」，一本作「詳狂」，二者字義相同，皆指假裝發瘋）。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。」
詩人不顧戀楚國的土地，寧可求取忠正的名聲；然而只要念及君王昏昧不明，內心便極為傷痛而抑鬱難解。依《楚辭章句》解說，此處是自述想要效法箕子裝瘋而去，不再顧惜楚國之地，一心貪求忠直的美名；然而每當思及君王的闇昧，心中終究為之悲痛傷感、怫鬱不平。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「聯蕙芷以爲佩兮，過鮑肆而失香。」
將蕙草與白芷編結起來作為佩帶的飾物，然而經過賣鹹魚的店舖時，香草便失去了原本的芬芳。這句話是以物為喻：《楚辭章句》指出，這是比喻仁人志士平日積累忠信之德，如同佩帶芳草於身，卻不幸遭逢讒邪小人的毀謗，以致蒙冤而失去忠信的美名；《楚辭補注》則引古人「與不善人居，如入鮑魚之肆」之說，闡釋是以鮑魚的腥臭比況惡人的醜惡行徑。全段意在說明高潔君子若受惡濁環境影響或遭讒佞誣陷，自身本有的芬芳美德與清白聲名亦難免遭到毀傷玷污。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
正直忠誠的臣子端正自己的品德操守，心懷正道本欲以此輔佐君王，結果非但未得信任，反而遭受讒言訕謗，自身更遭到排斥驅逐而流放他鄉。依《楚辭章句》解釋，「謗」是訕謗中傷，「攘」是排擠斥逐，此句正是說正直之臣端正心志以輔佐君王，反被讒佞之人毀謗，身受排斥遠放；《楚辭補注》則為「操行」與「攘」字標註音切以辨明讀音。整段話將忠直之臣恪守操行卻反遭誣陷、斥逐遠放的無辜與悲憤連貫道出。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。」
世俗風氣已然變異，眾人皆捨棄原本的清潔之操而轉向貪婪邪佞，此時人便應效法伯夷，寧可在首陽山挨餓，以求身垂功名於後世。《楚辭章句》指出，這段話是說當世俗眾人改易清白、化為貪邪之時，應當像伯夷餓死於首陽山那樣垂名後世。關於伯夷所居的「首陽山」地望，古注存有歧說：馬融與《論語注》等認為首陽山在河東蒲坂一帶；另一說指隴西地名首陽，東有鳥鼠山；《楚辭補注》則引杜預說、阮籍詩及《後漢》注，主張首陽山當在洛陽東或東北，並考定洛陽之山才是伯夷、叔齊避世居止採薇的確切所在，以蒲坂為是恐有不妥。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。」
我獨自秉持清白廉潔的操守，卻不能為當世所容納；但正如同伯夷之弟叔齊那樣，歷經長久歲月，其名聲反倒越加顯明。依《楚辭章句》所解，這是自述堅持廉潔卻不容於世俗，即便落得飢餓而死，也希望能像叔齊那樣，久後仍享有長存的光榮聲名；《補注》則記「逾」字一本作「愈」，義同更加，均用以指明純潔的美德與聲譽在歷時越久後愈顯昭著。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。」
浮雲層層鋪展陳列，遮蔽天空而使天地一片昏暗，導致太陽與月亮都失去了光輝。這段話以景設喻，依《楚辭章句》所釋，天空中浮雲遮蔽日月，是比喻眾多讒諂邪佞之徒陳列於君主身側，蒙蔽視聽，使得君主失去明察與聰明之德。全句藉由陰雲掩蔽日月光華的景象，生動說解了奸佞在側、君王受蒙蔽而無法清明的昏暗情境。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。」
忠貞的臣子端正心志，一心想要向君王進言勸諫，然而進讒逢迎、巧言毀謗之人卻圍繞侍立在旁。《楚辭章句》解釋，這是說忠臣端正己心，滿懷誠意想諫勸君王，卻因為進讒毀謗的小人隨侍在身側，致使忠臣心存顧忌而不敢直言。整段話連貫表達出忠正之士本欲進諫，卻受制於讒諛之徒在側而無法發言的艱難處境。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。」
秋天的草木繁茂欣榮，即將結出果實（句中「其將實」一本作「而將實」），然而微薄的寒霜卻在夜間悄然降落。《楚辭章句》解此句指出，秋時百草即將結實，微霜在夜裡降下殘害草木，使它們無法成熟，這是以「微霜殺物」比喻讒諛；藉此說明進讒言的小人日夜毀謗，亦將殘害自身，使自己忠正的美名無法成就。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「商風肅而害生兮，百草育而不長。」
秋天的西風吹得迅急，摧折傷害著萬物的生機，百草雖生長卻無法成熟。《楚辭章句》解「商風」為西風，「肅」為風勢疾急之貌；此句寫秋氣既起，西風猛烈而殘害生物，致使百草百花不得繁茂長大，並以此寓指君王政令急促嚴苛，殘害百姓，使人民無法保全性命。針對「百草育而不長」，《楚辭補注》記錄「育」一本作「墮」：若作「育」，意謂百草雖孕育萌生卻不能長成；若作「墮」，則指草木摧敗凋落而無從生長。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「衆竝諧以妒賢兮，孤聖特而易傷。」
眾多奸佞小人串通一氣、相互苟同，合夥來嫉妒排擠賢能之人；而身懷聖明才智者孤獨孑立、無所依附，極容易遭受傷害摧折。王逸《楚辭章句》指出，「諧」即彼此齊同之意，形容群小相與朋比以嫉賢；賢者縱有至德，一旦孤特無援便難免輕易被害，王注並指出此句在另一版本中文字作「聖孤特」。洪興祖《楚辭補注》則標明「易」音以豉切，訓為容易，明確此處正是指孤立之聖賢極易受到群小侵害之意。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「懷計謀而不見用兮，巖穴處而隱藏。」
心中懷抱著計謀策略卻始終不得任用，只能避居在幽僻的山岩洞穴之中隱退深藏。依據《楚辭章句》之解，賢士退世稱為「隱」，珍寶深埋稱為「藏」；此處正訴說著自己胸懷忠誠誠信的良謀，卻無從得以進見陳述與施行，最終只能形單影隻地獨處於巖穴之中，就此隱遁藏蔽身形與才德罷了。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。」
已成之功業遭到毀壞而無法善終啊，就像伍子胥落得身死卻不得安葬的下場。依《楚辭章句》，「隳」是毀壞的意思；伍子胥昔日替吳國討伐楚國、攻破郢都，謀策施行且功業成就，後來吳王卻聽信讒言，賜劍逼他自殺並棄屍，因此說死而不葬。《楚辭補注》則進一步補充其不得埋葬的情節，指出吳王將子胥屍身盛於皮袋（鴟夷革）中拋入江水漂浮，故稱「死而不葬」。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「世從俗而變化兮，隨風靡而成行。」
世人都隨順流俗而改變心意，如同草隨風倒伏般聚集成行。依《楚辭章句》，此句指當時的人見到子胥被害，便紛紛變心順從世俗，以迎合上位者的旨意；大家就像被大風吹伏的草一樣，成群結隊地排列聚攏在一起。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。」
這句話是說：誠信正直的臣子遭到斥退，被讒言誣謗而身遭敗亡、受人廢棄；虛假狡詐的小人反而獲得拔擢進用，身居高位並執掌顯要職務。依《楚辭章句》所釋，「信直退而毀敗」指誠實正直之臣蒙受譖毀而身敗見棄，「虛僞進而得當」則指虛偽之人被進用在位、當居顯職，整段生動申說了忠正之士被廢退棄置，而奸邪諂媚之徒反居要津的現實。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。」
事後追悔過失已經來不及了，哪裡還能靠竭盡忠誠來成就功業呢？依《楚辭章句》的解釋，這是指君王進用虛偽奸臣而使國家傾危，事後追悔已無濟於事；自己縱然想竭盡忠直之節，也終究難以成其功業。本句文字亦有異文歧說：句首的「豈」字，《楚辭補注》記一本作「覬」，若作「豈」，是反詰難道能盡忠立功；若作「覬」，則是希求期盼盡忠以建功，正合注中『己欲盡忠』之意；至若『之』字校為不作『而』、『無及』一作『不及』，皆指追悔無從挽回，二說皆道出縱欲盡忠而終歸徒勞的沉痛。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「廢制度而不用兮，務行私而去公。」
這句詩敘述在位當權的臣子廢棄了先王的典章法度而不再遵行，一心只顧順從私邪之念，背離了大公無私的原則。依據《楚辭章句》的注解，此處正是在指責身居要職之臣拋棄先王留下的法度規章，專務私曲邪行，背棄公正之道，競相爭奪營求個人私利。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「終不變而死節兮，惜年齒之未央。」
我終究不會改變自己的操守，寧願執守清白與忠直而為氣節獻出生命；只是心中深感痛惜的是，自己的年歲尚輕，壽命還未走到盡頭，卻即將要過早地夭折逝去。依《楚辭章句》之意，此處正表達了自己堅持清白忠直之志、誓死不變節的決心，同時也流露出對年華正茂、壽限未盡卻不得不夭亡殞命的深沉悲惜。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「將方舟而下流兮，冀幸君之發矇。」
我將要乘坐相併之舟順著江水漂流而下，心中仍希冀盼望著君王能啟發蒙蔽、除去疑惑。詩中「方舟」，王逸《章句》指出依禮大夫方舟、士乘單舟，言己乘併船隨江漂浮；洪興祖《補注》則引《說文》說明「方」即併舟，字亦作「舫」，兩者義同。至於「發矇」，《補注》記一作「發蒙」，引《素問》「發蒙解惑」為證；《章句》則解「矇」為僮矇，具體指出是冀望楚懷王能開解其矇惑蒙蔽之心，從而重新召還自己。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「痛忠言之逆耳兮，恨申子之沈江。」
令人哀痛的是，忠誠正直的言論往往忤逆君主之耳，惹得君王恚怒；心中深切遺恨的，是像申子那樣直言進諫卻落得沉屍江流的悲慘下場。依《楚辭章句》所釋，「申子」即指伍子胥，因吳國將其封於申地，故號為申子。此處正是哀痛忠直之言反遭君主遷怒，就如同當年伍子胥因極力進諫，反被吳王殺害並拋屍沉入江流之中，表達了深沉的痛惜與怨恨。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「願悉心之所聞兮，遭值君之不聰。」
我多麼希望能竭盡心中所知所聞（一本作「竭盡我所聞」），向君王陳列政事以盡忠竭誠；無奈卻偏偏遇上君王昏昧不明、無法明察遠聽（《楚辭章句》訓「悉」為盡，解「聽遠曰聰」，指自己欲盡忠陳列政事，卻遭逢懷王昏闇不聰明），以致滿腔忠言終究不被採納。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「不開寤而難道兮，不別橫之與縱。」
君心昏惑而無法啟發醒悟，極難向他講明為政之道（一本作「難導」，即難以開導引領），他甚至連橫向與縱向都無法分辨。《楚辭章句》解釋，織物的緯線稱為「橫」，經線稱為「縱」；這表明君王心中常處迷惑，難以開導使其覺悟，與他談論治國政道，他連布帛的經緯橫縱都分不清，其不能辨別賢能與愚劣也就昭然若揭了。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「聽姧臣之浮說兮，絶國家之久長。」
君王若是喜好聽信奸佞之臣（「姧」一本作「姦」）虛妄不實的浮說，以致自我蒙蔽惑亂，最終將會斷送國家歷代累積、長遠享有的福祿與國祚。此處依《楚辭章句》所釋，正指君主偏聽邪臣浮言之害，勢必徹底斷絕國家長久延續的基業。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。」
此處以測量器具為喻，感嘆毀棄了畫定圓方的規矩而不肯使用，背離了木繩墨線所校正的端正準則。《楚辭章句》指出，這是在諷諭君王治理政事時，廢滅了先聖傳下的法度而不予施行，並背棄了如繩墨般方正忠直的臣子，最終使國家與自身陷入傾覆危難之中。
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。」
直到遭受禍患之後才終於省悟，這就如同在秋日枯槁的蓬草中點起大火。句中「離」字一作「罹」，皆為遭受、蒙受之意。《楚辭章句》指出，這裡形容君王聽信諂媚諛言，不曾思慮長遠艱難，直到猝然遭遇憂患困厄，這才有所察覺；但此時的醒悟，就好比將火放於秋天枯萎的蒿草叢中，火勢瞬息蔓延，已是無法挽救與遏制了。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「業失之而不救兮，尚何論乎禍凶？」
如果推行政業已經失道而面臨危境，卻依然不去挽救，那麼此時再去談論國家的禍患凶咎，又有什麼用呢？依據《楚辭章句》的解釋，這是說君王施行政治舉措已經偏離正道，自身即將陷入危殆，若在此時才又來討論國家的災禍凶險，難道不是太晚了嗎？
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參考古注：楚辭章句；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？」
那些背離道德正軌、結黨營私的讒佞之徒，相互勾結並同享高官重祿；在這樣的情勢下，特立獨行、恪守忠直之士，又還能抱有什麼指望呢？依王逸《楚辭章句》所釋，小人結黨得勢，使得孤身堅守忠正的人徹底失去企盼，陷入窮困失意乃是必然的結果。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。」
日子一天天過去，在微小累積中逐漸受到污染與浸染，自己卻絲毫未能察覺；正如同秋毫那樣微細之物，竟然也漸漸改變了樣貌。依王逸注，「漸」為漸次積累（一作浸漬），「染」為受污變質，此句是在說君王任用讒邪小人，日復一日受到薰染同化，隨之變質卻不自知；而「秋毫」指夏落秋生的長銳之毛，剛生時形貌微小，日後卻逐漸長大而變容。對此《補注》引不同之說：司馬彪認為秋毫指秋天長成的兔毛；另一說則認為鳥獸毛羽到秋天最為柔細，故純粹以秋毫比喻極其微細。整段藉由微末之物終究潛移變貌，說明惡習與讒邪於不知不覺中日漸薰染的過程。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「衆輕積而折軸兮，原咎雜而累重。」
眾多微輕之物堆積過多，也會壓斷車軸而使車輛無法乘坐；推究箇中的過失（一本作「厚」，指嚴重的過失），正是起於雜亂累積、層疊加重了負擔。《楚辭補注》引《戰國策》「積羽沈舟，羣輕折軸」之說，印證微羽能沉舟、輕物聚積能折軸的道理。王逸《楚辭章句》則進一步指明其政治諷喻之意：以車載輕物過量而折軸為喻，說明國君若聽信並任用群小之言，讒邪之言日積月累，便會敗壞國家法度，最終招致自身與政權的傾覆危難。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「赴湘沅之流澌兮，恐逐波而復東。」
我內心高潔，不能長久居於污濁的塵世，因而投身奔赴湘水與沅水之中。依《楚辭補注》引《說文》考辨，句中「流澌」之「澌」本字當從冰作「凘」，指江面上漂流的冰塊；據《楚辭章句》所釋，這是自述心志清潔，寧可與流冰一同漂浮，卻又深恐自己隨著波濤一路向東，最終流墜入茫茫大海之中。
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參考古注：楚辭章句、楚辭補注；模型：Gemini 3.7 Flash (High)「懷沙礫而自沈兮，不忍見君之蔽壅。」
我懷抱著沙土與細碎小石投江自沉，只因內心實在不忍看見君王遭受蒙蔽阻塞。依據《楚辭章句》解釋，「礫」即指小石，此處說明自己之所以甘心懷抱沙石、投水赴死，乃是不忍長久看見懷王被身旁讒佞小人所壅塞蔽蒙；《楚辭補注》則補充指出，「壅」（亦有版本作「雍」）即是閉塞之意。全句意謂：詩人寧可懷抱沙石投水自沉，也絕不願長久坐視君王遭受讒言壅蔽、失卻明察。
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