書架 › 楚辭 › 未分卷

九歌．禮魂

卷二屈原4 家注

版本（6）

楚辭補註正文底本權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗
楚辭集注 權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗
楚辭通釋 權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗
山帶閣註楚辭 權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗
楚辭新注 權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗
屈原賦注 權利：pd-transcribed · 來源連結 ↗

白話串講

⚠ AI 生成・未經人工審校

由 AI 依本頁所列古注綜合生成，與古注分表保存；不屬於古注，不進入古注檢索與 Anki 匯出。引用前請對照古注原文。

展開全篇 2 段串講

「成禮兮會皷，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與。」

在祭祀之禮圓滿告成（「成」一作「盛」；蔣驥則指為先賢等有禮法之士備辦祭禮）之際，眾人合奏擊鼓——王逸與朱熹注謂急促擊鼓以順應神意，蔣驥則解為聚集群鼓齊鳴。歌巫們手中傳遞著香草（朱熹注謂「芭」同「葩」），輪番更迭起舞。美麗的女子起調歌唱（王逸注為美麗童女領舞，朱熹解為女子作倡優，蔣驥則指女樂歌唱），舞姿舒緩從容；王逸解其容與為進退合乎節度，朱熹與蔣驥則謂其舞態極富風姿態度。

生成信息與參考古注

參考古注：楚辭章句、楚辭補注、楚辭集注、山帶閣注楚辭；模型：Gemini 3.7 Flash (High)

「春蘭兮秋菊，長無絶兮終古。」

春日獻供芳蘭，秋時祭以菊花（『菊』古本一作『鞫』），願這份敬奉連綿不絕，直到萬古。對於『春蘭秋菊』，古注理解各有發微：一說如《楚辭補注》引古語，指出春蘭與秋菊各自代表了一時的芬芳英秀；另一說如王逸《章句》、朱熹《集注》及《山帶閣注》皆結合祭祀實況，指出春祭供蘭、秋祭獻菊，正是祭神儀節中傳遞奉獻的香花，藉由四時香花的更替相接，象徵芬芳長相繼承，使祭享敬神之道歷經萬古而永不終絕。

生成信息與參考古注

參考古注：楚辭章句、楚辭補注、楚辭集注、山帶閣注楚辭；模型：Gemini 3.7 Flash (High)

詞目組

由既有古注的 target_text 投影；每項保留可重建的公開 stable key。

傳芭兮代舞， （本篇同詞目 3 條）查詞典
傳芭兮代舞， （本篇同詞目 3 條）查詞典
傳芭兮代舞， （本篇同詞目 3 條）查詞典
姱女倡兮容與。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
姱女倡兮容與。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
姱女倡兮容與。 （本篇同詞目 3 條）查詞典
成禮、㑹鼓 （本篇同詞目 1 條）查詞典
成禮兮會皷， （本篇同詞目 2 條）查詞典
成禮兮會皷， （本篇同詞目 2 條）查詞典
春蘭兮秋菊， （本篇同詞目 2 條）查詞典
春蘭兮秋菊， （本篇同詞目 2 條）查詞典
春蘭秋鞠 （本篇同詞目 1 條）查詞典
芭、代、女、倡、容與 （本篇同詞目 1 條）查詞典
蔣驥篇末總案 （本篇同詞目 1 條）查詞典
長無絶兮終古。 （本篇同詞目 1 條）查詞典